京剧舞台上还有许许多多的忠臣义士

梨园剧场

京剧集民族文化之大成，不仅有形式上的美学价值，还可以激发起中华儿女的民族自豪感和爱国情怀，这首先是因为优秀传统剧目所反映的内容和塑造的人物体现了民族的传统美德。

在京剧史上，有很多歌颂著名的民族英雄或忠臣良将的作品，如“杨家将戏”“岳家军戏”“薛家将戏”等等，人们通过这些史诗性的剧目，既学到了相关的历史知识，又激起了对古代英雄的崇拜和景仰，感受到中国人民自古以来就具有的爱国主义传统。京剧舞台上还有许许多多的忠臣义士，他们的仁义、诚信有时体现为对某种正义事业的执着，如《赵氏孤儿》里的程婴、公孙杵臼，在赵家蒙难而朝野上下束手无策的时候，为了保存忠良的火种，不惜牺牲自己的孩子和生命；《十老安刘》中的蒯彻等老人，为阻止吕后专权乱政，不畏艰难险阻，置个人安危于度外；《法场换子》、《徐策跑城》中的徐策为了让“薛家将”的血脉得以流传，毅然用自己的儿子换回三月婴儿，并抚养成人；《孙安动本》里的孙安为了弹劾祸国殃民的佞臣，做好了全家同上法场的准备。这些忠臣义士的形象，不可避免地会带有封建社会的影子，但是他们为当时代表着正义的事业而不畏艰险，并且做出了巨大的牺牲，感动和影响着一代又一代的观众。

京剧中有一类“清官戏”，其中的包拯、海瑞、寇准等一系列的清官形象体现了铁面无私、秉公执法的浩然正气。“清官戏”反映了人们的一种朴素的道德观念和对于法律以及执法者的要求，对于黎民百姓来说，能为民做主、敢于维护正义的官就是好官，不然即使身居高位，在戏里也只能成为被讽刺、批判的对象，表达了百姓对好官的期盼和鲜明的是非观。

追求和歌颂美好的爱情，揭露封建礼教的桎梏和摧残，批判嫌贫爱富的剥削阶级思想，也是京剧的一个重要的主题。在京剧舞台，有大量以婚恋为题材的剧目，对民众尤其是妇女观众产生了深远的影响，激起了她们追求美好爱情和婚姻生活的勇气，寄托着她们对爱和幸福的向往。

京剧中包含的传统美德，还有很多方面，虽然一些传统剧目可能带有旧时代的痕迹，但内中的美好品德和价值取向，对于今天仍是有着积极意义的。